Wisuda yang dilaksanakan oleh the University of Adelaide berlangsung selama satu pekan, setiap harinya diadakan 2 kali wisuda, yakni pada jam 10 pagi dan jam 2 sore waktu setempat.

Wisudawan/wati jenjang S2 (master degree) dari Master of Education, Jasintah dan kawan-kawannya berjumlah 21 orang. Mayoritas wisudawan/wati adalah pelajar internasional dan hanya sedikit saja yang merupakan pelajar local (Australia).

Bersama anggota keluarga besar Kelurahan Adelaide

Acaranya sangat sederhana, dimulai dari wisudawan/wati bachelor, graduate, honor dan master masuk duduk duluan di dalam hall, kemudian orangtua atau keluarga masuk dan dilanjutkan dengan perarakan calon doctor menuju panggung kehormatan diiringi musik. Para calon doktor didapuk untuk duduk di atas panggung wisuda.

Anthea adalah keluarga local yang sangat dekat dengan kami

Dilanjutkan dengan menyanyikan lagu nasional Autralian Fair dan pidato singkat dari Chancellor, Catherine Branson, AC.SC dan pengakuan Adelaide sebagai tanah milik masyarakat Aborigin dari suku Gadigal.

Acara puncak wisuda diawali dengan penganugerahan Doctor of Honoris Causa (DHC)  kepada Profesor Emiritus Graeme Koehne AO sebagai outstanding composer dan pengajar musik yang berkontribusi untuk dunia, Australi dan Faculty of Arts, Business, Law and Economics the University of Adelaide yang dibacakan oleh Vice Chancellor Professor Peter Hoj Ac.

Pak Theo bersama istri

Emeritus Professor Graeme Koehne AO sebagai penerima gelar DHC diberikan kesempatan untuk menyampaikan pidato akademiknya yang diawali dengan penampilan musik klasik hasil komposisinya. Dalam pidatonya, beliau berbicara tentang waktu. Sebagai seorang pemusik dia berpikir tentang waktu. Baginya waktu sangat berarti, sangat berharga, waktu adalah uang. Waktu bergerak satu arah. Sangat cepat ketika kita muda.

Lulu dan anaknya

Setiap wisudawan/wisudawati pun mendapatkan kesempatan, mereka diundang tampil ke depan untuk berfoto bersama Chancellor.

Wisuda diakhiri dengan foto bersama teman dan keluarga di sepurataran kampus.

Foto bersama biar mereka juga ketularan agar cepat wisuda

Menghadiri acara wisuda, kami berangkat dari Sydney ke Adelaide pada hari minggu pagi dengan penerbangan jam 6 waktu Sydney dan tiba di Adelaide jam 8 waktu setempat. Kami pun dijemput oleh saudara kami, Nelson Klau. Nelson ini adalah adik semester saya pada Fakultas Filsafat UNWIRA Kupang, tapi saat ini dia sudah menjadi Associate Professor di Torrens University Adelaide dan sudah mendapatkan Permanent Resident dan baru saja membeli sebuah rumah. Kami dijemput ke rumahnya untuk sekalian mengunjungi mereka.Di sana kami disuguhi berbagai makanan dan minuman.

Nelson, Ika dan Albert

Siangnya kami dijemput oleh Greg Asa. Greg ini adalah teman kuliah saya di Flinders University dan adik jauh juga pada Fakultas Filsafat UNWIRA. Kakanya Romo Delvi Asa adalah teman angkatan saya. Greg sendiri nikah dan sekarang menetap di Adelaide. Dia pun sekarang dalam tahap akhir menyelesaikan thesis doctoralnya pada Torrens University, dan dosen pembimbingnya adalah Ass Prof Nelson Klau Fauk.

Goris, Melan, Christian dan Adriel

Selama mengikuti acara wisuda di Adelaide kami tinggal di rumahnya Greg di Morphett Valle. Greg antar jemput kami ke mana saja kami mau pergi. Malam setelah wisuda kami kumpul teman-teman Adelaide, yakni Nelson sekeluarga, Goris Suri sekeluarga dan Greg, kami makan bose dan sisi fafi di Morpett Valle.

Bersama Greg Asa

Terima kasih kepada semua yang sudah mendukung istri saya Jasintah Sogen dalam menyelesaikan kuliahnya pada the University of Adelaide. Terutama Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP) yang sudah memberikan beasiswa penuh untuk pendidikan istri tercinta. Terima kasih kepada bapak Thomas sekeluarga di Port Adelaide yang memberikan rumahnya di Woodville Gardens kepada istri untuk ditempati selama 2 tahun. Teman-teman keluarga besar Timor di Adelaide Nelson Klau, Goris Suri, Greg Asa, Oscar Asbanu, ka An dan keluarga masing-masing. Pak Budi di St. Marys sekeluarga, Adi dan Wika, Anthea Mary dan keluarga besar Komunitas Katolik Indonesia (KKI) Adelaide dan Pater Thomas. Teman satu rumah, pak Theo sekeluarga. Teman sekaligus pemilik Heart and Soul Adelaide, Aloy dan Adrian dan juga rekan kerja Lulu dan keluarga kecilnya. Juga tidak lupa teman-teman kuliah istri, Stefani dan kawan-kawannya. Terima kasih sebesar-besarnya juga kepada keluarga besar Bobo Casse, Tafuli, Sogen dan Koten di mana saja berada yang sudah mendukung istri dengan caranya sendiri-sendiri. Dan semua saja yang tidak dapat disebutkan satu per satu. Terima kasih atas doa dan dukungan anda sekalian.

Stefani teman seperjuangan dari Kupang

Acara wisuda bisa ditontong pada link berikut ini https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=ckex0PfZboA&feature=youtu.be

Ini merupakan kesempatan yang sangat langka dan berahmat karena mempertemukan keluarga Bobo Casse setelah terkahir kali bertemu pada tahun 2017. Pertemuan keluarga Bobo Casse ini dirasakan sangat penting oleh keluarga Bobo Casse Indonesia dan Timor Leste karena dapat mempertemukan jalinan persaudaraan yang sudah hampir terputus setelah konflik internal keluarga sejak jaman penjajahan Portuguese. 

Keluarga tidak saling mengenal. Bertemu pun mungkin saling menganggap sebagai orang lain, padahal masih satu darah, satu nenek moyang, satu ume le’u (rumah adat), yakni Sonaf Fatubijae, satu fatu kanaf dan oe kanaf.

Kuburan-kuburan yang direhap adalah milik Benu Bana, Taeki Bana, Lasi Bobo, Lasi Bana, Benu Lulan, Ifo Bobo, Taeki Lulan, Katu Bastian, Taeki Bobo, Apoi Bobo dan suaminya Taeki Sonbai, dan Balaib Lasi. Rehap kuburan berlangsung selama kurang lebih seminggu dari tanggal 27 hingga 30 Agustus 2025.

Kuburan ini dibungkus oleh sebuah pohon beringin tua berusia ratusan tahun. Pada kuburan ini terdapat 8 jenazah.

Acara rahabilitasi kuburan dihadiri oleh puluhan bahkan ratusan generasi tua dan muda, anak, cucu, cece dan cicit yang merepresentasi keluarga besar Bobo Casse.

Generasi tua yang hadir dari garis keturunan laki-laki Eurico da Costa Bobo (Nuslao), Jose Bobo (Bihala), Alex Bobo (Wini), Paulus Ellu-Bobo (Manamas), Yoseph Bobo (Manufonu), dan istri mendiang almarhum Agus Bobo (Ayotupas). Saudari mereka yang hadir pada saat itu adalah Aluija Bobo (Oebaha), Aludo Bobo (Oecusse), Magdalena Elu (Manufonu), Kornelia Elu (Benus). Generasi muda yang hadir antara lain Yanto Bobo (Kupang), Kuluhun (Marthino Bobo, Nivio Fernandez Bobo, Caetano da Costa Bobo, Jhony Bobo, Luis Bobo (Muti)), Oecusse (Je Bobo (Bolkenat), John Bobo, Luis Bobo (Metan-Sonaf Fatubijae), Edy Bobo), Tony Bobo (Ayotupas) dan Edu Colo (Bolkenat), Manamas (Robert Elu dan Olgi Bobo). Saudari mereka yang hadir adalah Alcina Bobo (Kuluhun), Oecusse (Udis Elu), Manamas (Hana Elu dan Annas Elu),

Hadir juga keturunan dari beberapa fetonaij mnasi seperti Apoi Bobo, para amaf Bobo Casse seperti Mau-Aisnao, Bele-Asa, Besi-Nube dan Sako-Mataus yang terhimpun dalam keluarga besar Bobo Casse di Oeucsse, Buneu, Sikone, dan Fatubijae. Dalam tuturan keluarga besar Bobo Casse di Manamas, mereka tidak mengenal Sako-Mataus tetapi Simao-Antoin. Namun perbedaan ini tidak terlalu mendasar dalam penyebutan amaf-amas Bobo Casse.

Foto ini diambil saat pertemuan keluarga untuk memperkenalkan diri dan keturunan dari nenek/bai.

Acara rehap kuburan dimulai dengan ritual fo fatu, dimana semua berkumpul dan berdoa kepada Usi Neno, Usi Pah, bei-naij di kuburuan yang akan direhap untuk memohon penyertaan dan petunjuk mereka dalam kegiatan rehabilitasi kuburan. Doa dipimpin satu orangtua di dahului dengan tuturan adat. Setelah tuturan adat selesai dilakukan penyembelihan ternak. Dilanjutkan dengan melihat nenun. Tujuan dari ritus ini untuk mengetahui apakan kegiatan yang hendak dilakukan mendapat persetujuan dari bei-naij atau tidak. Jika nenun tidak baik maka, keluarga besar akan duduk berdiskusi lagi untuk mencari mengapa nenun tidak baik. Apakah itu karena kesalahan tutur adat atau karena hal yang lain. Saya teringat tahun 2017 saat hendak membawa barang-barang sonaf Fatu Bijae dari Manamas ke Oecusse. Pada saat keluarga besar Dili dan Oecusse sudah datang ke Manamas, terjadi ketidaksetujuan dari beberapa orangtua dan amaf untuk membawa barang-barang sonaf ke Fatu Bijae. Saat mereka tutur dan bunuh hati babi, kuan yang biasa mereka lihat pada hati ternak terbelah dua. Terbelahnya bukan karena tersayat atau terpotong pisau, tetapi secara alami bagian yang disebut kuan membentuk dua bagian. Akhirnya kami bicara baik-baik dengan pihak-pihak yang tidak setuju. Setelah semua sepakat, kami sembelih lagi satu ekor babi dan setelah kami lihat kuan menjadi satu. Kami pun membawa barang-barang itu Kembali ke Fatu Bijae. Kejadian yang sama juga terjadi di Sikone pada tanggal 27 Agustus 2025 siang. Beberapa orangtua melakukan ritus fo fatu tanpa kehadiran keluarga yang lain. Hasilnya pun tidak baik. Akhirnya kami diskusiakan dengan para orangtua dan kami memutuskan untuk membuat ritual baru yang dihadiri oleh semua keluarga yang datang. Dan hasilnya pun baik.

Setiap keluarga membawa hantaran berupa beras, sopi, sayur, dan sapi/babi/kambing

Ritus ini disusul dengan tekes. Pada ritus ini daging dari ternak yang tadinya disembeli yang sudah matang bersama makanan, tua (sopi), dan air dibawa ke kuburan yang akan direhap kemudian didoakan melalui tutur adat. Setelahnya semua anggota keluarga yang hadir mengambil bagian dalam tolas (makan bersama) hingga selesai. Umumnya daging dan nasi/jagung biasanya disimpah dalam bakul anyaman. Semuanya harus dihabiskan. Tidak boleh ada sisa.

Setelah tolas dilaksanakan dilanjutkan dengan pekerjaan rehab kuburan dan makan bersama sesuai jam makan.

Kuburan sedang dibangun oleh para tukang

Selama acara rehap kuburan, semua anggota keluarga Bobo Casse tidur di area pemakaman. Tidak ada yang kembali ke rumahnya. Meskipun mereka yang rumahnya dekat area pekuburan seperti Sikone, Fatu Bijae, Buneu, dll. Semua aktivitas selama 4 hari dipusatkan di pekuburan Sikone dan Oe Kanaf Bobo Casse.

Perkenalan keluarga dilaksanakan pada tanggal 29-30 Agustus 2025. Banyaknya orang yang hadir, mengharuskan acara ini dilaksanakan selama 2 hari. Perkenala ini sangat penting karena sebagian besar yang hadir belum saling mengenal.

Acara puncak dilaksanakan pada tanggal 30 Agustus 2025. Sekitar 9 ekor sapi, kambing dan babi yang disembelih tidak terhitung. Acara puncak dilaksanakan dengan tuturan adat dan doa seperti pada acara fo fatu. Dilanjutkan dengan makan Bersama dan membagi daging, beras, minuman berupa sopi, minuman ringan ke semua anggota keluarga yang hadir, tanpa terkecuali.

Hari terakhir daging dan barang dibagikan kepada semua orang yang hadir.

Terima kasih kepada keluarga besar Bobo Casse, Oecusse (Fatubijae, Bihala, Sikone, Nuslao, Buneu, Oecusse) yang sudah mempersiakan acara rehab kuburan ini berjalan dengan baik. Terima kasih juga kepada keluarga besar Dili, Manamas-Manufonu, Ayotupas dan Kupang yang sudah datang dan menghadiri peristiwa penting ini. Terima kasih kepada semua keluarga besar, naijuf, fetonaij, amaf-amaf (Mau-Aisnao, Bele-Asa, Besi-Nube, Sako-Mataus. 

Sampai jumpa di Agustus 2027.